{"id":14,"date":"2017-02-22T23:32:22","date_gmt":"2017-02-22T20:32:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.islamidavet.com\/cocuk\/\/?p=14"},"modified":"2017-01-06T11:39:20","modified_gmt":"2017-01-06T08:39:20","slug":"yakini-arayan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/yakini-arayan","title":{"rendered":"Yakini Arayan"},"content":{"rendered":"

\"yakini-arayan-40-kalite\"<\/a>B\u00fcy\u00fck Sel\u00e7uklu \u00fclkesinde, Ba\u011fdat nizamiyesi ve Ni\u015fabur nizamiyesi, iki ayd\u0131n y\u0131ld\u0131z gibi parl\u0131yordu. \u0130lim \u00f6\u011frenmek isteyenler bu iki \u00fcniversiteden birine ak\u0131n ediyorlard\u0131. Ni\u015fabur nizamiyesinin \u00f6\u011fretim reisli\u011fi 450-478 y\u0131ll\u0131k aras\u0131nda, Ebu\u2019l -Meali \u0130mam\u00fc\u2019l -Haremeyn-i c\u00fcveyeni\u2019-deydi. Y\u00fczlerce gen\u00e7 \u00fcniversite \u00f6\u011frencisi, onun tedris \u00e7evresinde haz\u0131r oluyorlar, yaz\u0131yorlar ve ezberliyorlard\u0131. \u0130mam\u00fc\u2019l-Haremeyn\u2019in b\u00fct\u00fcn \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda, \u00fc\u00e7 heyecanl\u0131 ve istidatl\u0131 \u00f6\u011frenci, hepsinden daha \u00e7ok dikkati \u00e7ekmi\u015f ve tan\u0131nm\u0131\u015flard\u0131.<\/p>\n

Muhammed Gazzali\u2019yi Tusi, Keyahras\u0131, Ahmed ibni Muhammed\u2019i Havafi, \u0130mam\u00fc\u2019l-Haremeyn\u2019in, bu \u00fc\u00e7 ki\u015fi hakk\u0131ndaki s\u00f6z\u00fc, kulaktan kula\u011fa, a\u011f\u0131zdan a\u011f\u0131za dola\u015f\u0131yordu. \u201cGazzali dalgal\u0131 bir deniz, keya; y\u0131rt\u0131c\u0131 bir arslan, Havafi yak\u0131c\u0131 bir ate\u015ftirler.\u201d Bu \u00fc\u00e7 ki\u015fiden Muhammed Gazzali daha ayd\u0131n ve daha lay\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Bu y\u00fczden, Ni\u015fabur\u2019un ilmi \u00e7evrelerinin g\u00f6zler., o g\u00fcnlerde Muhammed Gazzali\u2019ye \u00e7evriliyordu.<\/p>\n

\u0130mam\u00fc\u2019l-Haremeyn hicri 478 y\u0131l\u0131nda vefat etti. Art\u0131k kendisine, e\u015f birini tan\u0131mayan Gazzali, huzurunda ilim ve fazilet erbab\u0131n\u0131n topland\u0131\u011f\u0131 Sel\u00e7uklular\u0131n bilgin veziri, Hace Nizam\u00fclm\u00fclk-i Tusi\u2019nin, hizmetine girdi ve onun, h\u00fcrmet ve sevgisini kazand\u0131. Sohbet ve m\u00fcnazaralarda b\u00fct\u00fcn akranlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda muzaffer oldu. Bu s\u0131rada Ba\u011fdat nizamiyesinin reislik k\u00fcrs\u00fcs\u00fc bo\u015falm\u0131\u015ft\u0131. Tedrisin sorumlulu\u011funu \u00fczerine alabilecek lay\u0131k bir \u00fcstad bekliyorlard\u0131. Teredd\u00fct zaman\u0131 de\u011fildi. Horasan\u2019dan yeni gelen bu zeki gen\u00e7ten ba\u015fka, daha lay\u0131k bir kimse yoktu. Hicri kameri 484 y\u0131l\u0131nda Gazzali azamet ve heybetle Ba\u011fdad\u2019a girdi ve Nizamiyenin reislik k\u00fcrs\u00fcs\u00fcne oturdu.<\/p>\n

\u0130lmi ve ruhani makamlar\u0131n en y\u00fckse\u011fi, o g\u00fcnlerde oraya gelen Gazzaliydi. Zaman\u0131n alimlerinin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc ve din merciinin en y\u00fckse\u011fiydi. G\u00fcnl\u00fck b\u00fcy\u00fck siyasi meselelere m\u00fcdahale ediyordu. Vaktin halifesi Almuktedir billah ve ondan sonra Almustahzar billah ona h\u00fcrmet ediyorlard\u0131. Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130ran\u2019\u0131n b\u00fcy\u00fck padi\u015fah\u0131 Sel\u00e7uklu Melik\u015fah ve onun bilgin veziri Hace nizam\u00fclm\u00fclk-i Tusi de onu seviyor ve sayg\u0131 g\u00f6steriyorlard\u0131. Gazzali terakkisinin en \u00fcst noktas\u0131na ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131. Art\u0131k elde etti\u011fi makamlardan ba\u015fka makam kalmam\u0131\u015ft\u0131. Ayn\u0131 zamanda ilmi ve rehani seyyitli\u011fin de, en y\u00fcksek yerine oturmu\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Ba\u015fkalar\u0131 onun makam\u0131n\u0131 g\u0131bta ediyorlard\u0131. Fakat ruhunda bulunan ve b\u00fct\u00fcn \u00f6mr\u00fc buyunca sa\u011fa sola yalpalayan yanar bir \u015fule, onun varl\u0131k harman\u0131n\u0131, makam\u0131n\u0131 ve ululu\u011funu bir defada, yakt\u0131. Gazzali\u2019nin b\u00fct\u00fcn tahsil hayat\u0131nda, kendi i\u00e7inde, ondan rahatl\u0131k Ya kin ve tatmin olmak isteyen, gizli bir duygu bulunuyordu. Fakat akranlar\u0131na \u00fcst\u00fcn olma, nam, \u015f\u00f6hret ve iftihar kazanma hissi i\u00e7indeki o gizli duygunun geli\u015fmesine imkan vermiyordu. D\u00fcnyevi terakkisinin en y\u00fcksek noktas\u0131na ula\u015f\u0131p doyunca, tecess\u00fcs ve hakikati arama duygusu ba\u015flad\u0131. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 ikna eden ve susturan tart\u0131\u015fma ve istidlallerin, onun kendi tecess\u00fcs ve susuzlu\u011funu ikna edemeyece\u011fi fikri, onda parlad\u0131, Anlad\u0131 ki \u00f6\u011fretmek, \u00f6\u011frenmek, bahis ve istidlal, kafi de\u011fildir, gezmek, dola\u015fmak s\u00fcl\u00fck , \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalamak ve takva laz\u0131md\u0131r. Kendi kendine: \u201c\u015earap isminden sarho\u015fluk, ekmek isminden tokluk, deva isminden \u015fifa olmuyor, hakikat ve saadet hakk\u0131nda konu\u015fmaktan da, rahatl\u0131k tatmin ve Ya kin elde edilmiyor. Hakikat i\u00e7in halis olmak gerek. Bu yer, \u015f\u00f6hret ve makam sevgisiyle uygun de\u011fildir.<\/p>\n

\u0130\u00e7inde tuhaf \u00e7eki\u015fmeler oldu. Kendisinden ve Allah \u0131ndan ba\u015fka Hi\u00e7 kimse o dertten haberdar de\u011fildi. Bu ke\u015fmeke\u015f a\u015ft\u0131 ay \u00fcz\u00fcc\u00fc bir \u015fekilde devam etti. O kadar \u015fiddetlendi ki, uyumaktan, yeyip i\u00e7mekten kesildi ve konu\u015fmaz oldu. Art\u0131k ders vermeye de g\u00fcc\u00fc yoktu. Hastaland\u0131, midesinde rahats\u0131zl\u0131k belirtileri ba\u015f g\u00f6sterdi. Doktorlar muayene ettiler. ruh hastal\u0131\u011f\u0131 te\u015fhisi koydular. \u00c7are yollar\u0131 her taraftan kapanm\u0131\u015ft\u0131. Allah ve ger\u00e7ekten ba\u015fka, yard\u0131mc\u0131 bir \u015fey yoktu. Allah\u2019tan, kendisine yard\u0131m etmesini, ve bu de\u011fildi. Bir taraftan o gizli \u015fiddetle faaliyet ediyor, di\u011fer taraftan ise o ululuk, azamet, ihtiram ve sevilme hissi, kendisini belli ediyordu. G\u00f6z yummak zor g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. Nihayet, bir g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hissetti. Nihayet, bir s\u00fcre sonra, b\u00fct\u00fcn o makam ve ululu\u011fun, g\u00f6z\u00fcnden d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hissetti. Makam\u0131na g\u00f6z yummaya karar verdi. Fakat halk\u0131n ona engel olmas\u0131ndan korktu\u011fu i\u00e7in, niyetini izhar etmedi. Mekke yolculu\u011fu bahanesiyle Ba\u011fdat\u2019tan \u00e7\u0131kt\u0131. Ba\u011fdat\u2019tan bir miktar uzla\u015ft\u0131ktan sonra, onu u\u011furlayanlar\u0131n, hepsi geri d\u00f6nd\u00fcler. Biraz sonra Gazzali, yolunu \u015eam ve Beyt\u00fclmukaddes\u2019e do\u011fru cevirdi. Birisi onu tan\u0131mas\u0131n ve rahats\u0131z etmesin diye, dervi\u015flerin elbisesine b\u00fcr\u00fcnd\u00fc. \u0130stedi\u011fi, i\u00e7indeki yak\u0131n ve rahatl\u0131\u011f\u0131 buluncaya kadar gezdi, dola\u015ft\u0131. Onun d\u00fc\u015f\u00fcnce, halvet ve riyazeti on y\u0131l s\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u00fcy\u00fck Sel\u00e7uklu \u00fclkesinde, Ba\u011fdat nizamiyesi ve Ni\u015fabur nizamiyesi, iki ayd\u0131n y\u0131ld\u0131z gibi parl\u0131yordu. \u0130lim \u00f6\u011frenmek isteyenler bu iki \u00fcniversiteden birine ak\u0131n ediyorlard\u0131. Ni\u015fabur nizamiyesinin \u00f6\u011fretim reisli\u011fi 450-478 y\u0131ll\u0131k aras\u0131nda, Ebu\u2019l -Meali \u0130mam\u00fc\u2019l -Haremeyn-i c\u00fcveyeni\u2019-deydi. Y\u00fczlerce gen\u00e7 \u00fcniversite \u00f6\u011frencisi, onun tedris \u00e7evresinde haz\u0131r oluyorlar, yaz\u0131yorlar ve ezberliyorlard\u0131. \u0130mam\u00fc\u2019l-Haremeyn\u2019in b\u00fct\u00fcn \u00f6\u011frencileri aras\u0131nda, \u00fc\u00e7 heyecanl\u0131 ve istidatl\u0131 \u00f6\u011frenci, …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2655,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[1509,30,28,32,31,29,42,43],"class_list":["post-14","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dogrularin-oykusu","tag-dogrularin-oykusu","tag-islami-oykuler","tag-oyku","tag-oyku-dinle","tag-oyku-oku","tag-oykuler","tag-yakini-arayan","tag-yakini-arayan-oykusu"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2655"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/islamidavet.com\/cocuk\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}